Οἱ ἀδιαπραγμάτευτες δογματικὲς ἀλήθειες τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας περιέχονται στὸ Σύμβολο τῆς πίστεως τῆς Β’ Οἰκουμενικης Συνόδου καὶ εἶναι οἱ ἑξῆς:
Α) Ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ εἶναι μία. Δὲν δέχεται τὴν θεωρία τῶν κλάδων· πολλὲς Ἐκκλησίες.
Β) Τὸ Ἅγιο Πνεῦμα ἐκπορεύεται ἀπὸ τὸν Πατέρα. Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία δὲν δέχεται τὸ Filioque καὶ τὶς συνέπειες ποὺ ἀπορρέουν ἀπὸ τὴν δογματικὴ αὐτὴ θεωρία.
Δογματική
α) Ἡ ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας δὲν θεμελιώνεται στὴν Οἰκονομία ἀλλὰ στὴν Θεολογία. Ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ εἶναι Μία, γιατὶ ὁ Θεάνθρωπος Χριστός, ποὺ εἶναι καὶ ἡ Κεφαλή Της, εἶναι Ἕνας. Συνεπῶς ἡ ἐκκλησιαστικὴ
ἑνότητα δὲν πιστοποιεῖται μὲ τὴν ἀναγωγή της σὲ κάποιο πρόσωπο μέσα στὸν χρόνο καὶ τὴν ἱστορία (Πέτρος, Πάπας), ἀλλὰ μὲ τὴν προέλευση καὶ ἀναφορά Της στὸν Ἕνα τῆς Τριάδος ἐνανθρωπήσαντα Θεὸν Λόγον.
β) Ὁ διαχωρισμὸς τοῦ δυτικοῦ χριστιανικοῦ κόσμου ἀπὸ τὸν ἀνατολικὸ οἰκοδομήθηκε ἐπάνω στὴν δογματικὴ ἀρχὴ τοῦ Filioque. Ἡ υἱοθέτηση τοῦ δόγματος αὐτοῦ, ποὺ παραλλάσσει τὴν εἰκόνα τοῦ ὑπὸ τοῦ Χριστοῦ
ἀπολυφθέντος Τριαδικοῦ Θεοῦ, εἶχε καὶ ἔχει ἄμεσες ἐπιπτώσεις σὲ ὁλόκληρη τὴν Θεολογία καὶ τὴν «κατ’ εἰκόνα καὶ καθ’ ὁμοίωσιν» Θεοῦ οἰκοδομούμενη χριστιανικὴ Ἀνθρωπολογία. Ἡ παπικὴ Ἐκκλησιολογία, συνεπῶς δὲ καὶ ἡ κατὰ διαλεκτικὴν ἀντίθεση πρὸς αὐτὴν ἀναπτυχθείσα προτεσταντικὴ περὶ Ἐκκλησίας ἀντίληψη ἔχουν κοινὴ ἀφετηρία, ποὺ συνδέεται καὶ μὲ ἀρχαιότερες θεολογικοφιλοσοφικὲς ἀντιλήψεις.
γ) Ἀποτελεῖ ἀπαράδεκτη καὶ ἐπικίνδυνη θεολογικὴ ὑπεραπλούστευση νὰ συναριθμεῖται ὁ Χριστιανισμὸς μὲ τὶς μονοθεїστικὲς θρησκεῖες, πρῶτο διότι θεμελιώνεται στὴν Τριαδικὴ ἀντινομία καὶ δεύτερο διότι εἶναι πρωτογενῶς ἀποκάλυψη καὶ δευτερογενῶς θρησκεία.
Ὁ ἅγιος Σωφρόνιος ὁ Ἀθωνίτης γράφει: «Τὸ ὀρθόδοξο δόγμα γιὰ τὴν ἐκπόρευση τοῦ Ἁγίου Πνεύματος μόνον ἐκ τοῦ Πατρὸς ἀποτελεῖ γιὰ μένα τέτοιας βαρύτητας ἀλήθεια, ὥστε, ἂν τώρα ὁποιαδήποτε σύνοδος (Οἰκουμενικὴ) διατύπωνε τὴ συμφωνία μὲ τὴ ρωμαιοκαθολικὴ θεωρία, δὲν θὰ ἔβρισκα μέσα μου τὴ δύναμη νὰ δεχθῶ τέτοια σύνοδο. Προσωπικὰ εἶμαι βαθιὰ πεπεισμένος ὅτι ἡ τραγωδία τῶν προγενεστέρων αἰώνων, ὅπως καὶ ὅλη ἡ τραγωδία τῶν καιρῶν μας, συνδέεται μὲ ἐκείνη τὴν πνευματικὴ συνείδηση, ἀπὸ τὴν ὁποία προῆλθε ὡς λογικὴ συνέπεια τὸ δόγμα τοῦ Filioque».
Course Features
- Lectures 0
- Quizzes 0
- Duration 10 weeks
- Skill level All levels
- Language English
- Students 0
- Assessments Yes